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El Libro de Daniel en el Antiguo Testamento ofrece una clave para comprender los tiempos finales a través del anuncio profético de las setenta semanas, una lectura espiritual que ilumina procesos colectivos y personales.

A mi regreso de la Isla de Pascua (Chile), a los nueve días de haber comenzado el ayuno, me mostraron cómo será la Ascensión planetaria y lo que significa parte del Apocalipsis.

Pido asistencia a todo lo que Yo Soy para que mi palabra humana, débil reflejo de lo que percibo, sea fiel en energía y manifestación, para que aquellos a quienes va dirigida comprendan más allá de la ilusión. Así sea, hecho es, eternamente.

En el Antiguo Testamento, en el Libro de Daniel, se relata que Dios envió al arcángel Gabriel, quien le anunció lo que vendría en el tiempo futuro, diciéndole: “Setenta semanas han sido fijadas sobre tu pueblo y la Ciudad Santa para poner fin a la transgresión, para sellar el pecado, para expiar la iniquidad, para instaurar la justicia eterna, para sellar la visión y al profeta y para ungir al Santo de los santos”. (Daniel 9:24).*

Cada semana bíblica corresponde a siete años (Levítico 25:8). Las 70 semanas —490 años— se distribuyen en tres periodos: el primero abarca 7 semanas (49 años), en que tiene lugar la reconstrucción de Jerusalén y la aparición de un Jefe ungido; el segundo comprende 62 semanas y culmina con la misión del Maestro Jesús. Los dos primeros periodos y lo anunciado en ellos se cumplieron. Tras un lapso de 2000 años, queda pendiente una semana en la profecía, la septuagésima, un breve periodo de siete años.

Este 25 de diciembre comienzan los siete años de la transición anunciados en la septuagésima semana de Daniel. Habrá hechos energéticos y físicos que describiré en otros escritos, y todos ellos serán futuros posibles que cada uno percibirá conforme a su propia realidad.

En estos siete años ocurrirán hechos asombrosos como nunca antes ha presenciado la humanidad. El mundo invisible se volverá visible, para bien (por lo maravilloso) y para mal (por lo que mostrarán ciertas creaciones humanas invisibles vueltas visibles). Algunos de estos hechos serán gloriosos y otros muy tristes, porque muchas almas serán retiradas del plano, no para volver aquí. Estos acontecimientos serán señales para discernir los tiempos finales sin caer en el miedo.

Todas las realidades coexisten. Esta realidad, donde nuestra conciencia está anclada, convive con otras, y todos somos cocreadores de nuestra experiencia, tal como el Padre de los Cielos es Creador de todo lo que existe. Si prefieres creer que el fin del mundo será precedido por el rapto y que este se producirá mediante naves extraterrestres que vendrán a evacuar el planeta, no te inquietes por saber si es “verdad” o no: si lo crees así, verás eso en ese momento. Quien crea que el Cristo en Gloria descenderá de los Cielos buscando a los elegidos, lo verá. Quien necesite ver sus cuerpos transmutados como una ciudad celestial bajando del Cielo, la verá. Quien deba ver el mundo destruido en medio del caos sin resurrección, esa realidad también existirá para que la contemple.

Quien pueda creer que la maravilla de la energía y de los mundos “exteriores” está en nuestros cielos interiores —en la creación que nosotros somos, hecha a imagen y semejanza—, verá lo que se me ha permitido relatar. Así, El Libro de Daniel en el Antiguo Testamento sigue ofreciendo una lectura viva para discernir los tiempos finales en el presente.

Fe y sabiduría. Amor incondicional. Expectación. Es lo que debemos reunir en nuestro zurrón.

Que la Madre María, en la advocación de Nuestra Señora de la Expectación, nos dé esperanza en este nuevo alumbramiento de nosotros mismos.
Que el Espíritu nos guíe siempre.
Con amor incondicional. En la Gracia siempre.
*Brinda Mair*