Oraciones cristianas

Posee la virtud de caridad y atraerás e irradiarás luz de Dios

Posee la virtud de caridad y atraerás e irradiarás luz de Dios, despertando la divinidad en ti y en los demás en Consciencia Crística. Quien posee la virtud de caridad no tiene en sí mismo tibieza ni vacío, pone luz en todo. Su energía está cargada de quintaesencia y atrae e irradia luz de Dios.

Hay quienes pueden ser caritativos con otros, pero no consigo mismos. Pueden perdonar a los demás, pero no perdonarse. Pueden dar con facilidad, pero el recibir les genera culpa.

Siendo caritativos, le concedemos al otro la oportunidad de cambiar, de redimirse y, en su espejo, seremos capaces de creer que nosotros también podemos transformarnos, mejorar y progresar sin dudar de que ocurrirá.
Una pauta sencilla a seguir para practicar la caridad es actuar bajo el principio: “No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti”. Estoy teniendo caridad con el otro como la tendría conmigo mismo.

Cada uno de nosotros es un centro particular de divinización. Debemos procurarnos una mínima elevación espiritual que no solo mejorará nuestra vida, sino también la de todos aquellos que toquemos en nuestro vivir. Nuestra divinidad despertará la divinidad de otros y así, muchas partículas de divinidad construirán el Corpus Christi o Cuerpo Místico del Cristo que es el Pueblo de Dios.

La Divina Providencia supera todo lo que el hombre pueda ofrendar a Dios. Si entramos en ella, con nosotros entran muchos otros que nos corresponden por contratos del alma.

Cada uno de nosotros ha sido elegido para ver a Dios cara a cara. Pero somos nosotros quienes debemos elegirnos siguiendo el camino hacia la Consciencia Crística.
A la virtud de caridad le debemos el poder alcanzar estas cumbres. La caridad saca vida hasta de lo más cargado de muerte.

Cuando atraigas a ti esta virtud, seguirás siendo tú mismo, pero te sentirás en fusión con el Cristo y con los demás.

Un abrazo de luz
Brinda Mair

Práctica para adquirir virtudes teologales

La práctica para adquirir virtudes teologales nos eleva espiritualmente, acercándonos a Cristo. Manifestar virtudes en nuestra vida atrae dones del Espíritu Santo e integra nuestra existencia a la Comunión de los Santos.

Aprende a adquirir las virtudes teologales de pureza, fidelidad, fe y caridad, cultivando en tu interior una fuerza que transforma tu vida.

Tal vez te interese saber:

¿Cómo atraer estas virtudes?

Materiales: un cirio y un sahumerio para la técnica.
Contador letánico: debe fabricarse previamente.

Duración: diez días corridos por cada virtud, al realizar la técnica por primera vez. Si se interrumpe uno de los días, es necesario recomenzar. En el futuro, si se desea reforzar una virtud determinada, se puede reducir el tiempo.

Práctica espiritual:

Se siguen las cuentas con el contador alquímico.

1.ª cuenta: Un Padrenuestro.
2.ª cuenta: Un Ave María.
3.ª cuenta: Pedido: “Señor Dios, es tu voluntad, envíame por la intercesión de tus santos (nombrar aquí un santo o maestro ascendido que haya manifestado esa virtud en vida) la virtud de…” (Nombrar la virtud).

4ª Medalla de la Virgen: oración de entrega total al amor de Dios.

1.ª estrella: Diez Padrenuestros.
2.ª estrella: Diez Avemarías.
3.ª estrella: Diez Glorias.

1.° pie: “Señor, atraviésalo todo. Intensifícalo todo. Engrandécelo todo, que yo te sostenga en mi mano y que en todo Tú me sostengas a mí”.

2.º pie: Oración libre o elegida a un santo maestro en esa virtud. Durante los diez días se recomienda leer su biografía.

Solcito: “Dios mío, haz que para mí brille Tu Rostro en el centro de esta virtud de… (nombrar la virtud solicitada). Fuérzame a que abandone mis mezquindades y a que, apoyado en Ti, me adentre en el océano desconocido de la… (repetir la virtud)”.

Cuentas finales

Se rezan diez Padrenuestros o se nombran veinte santos distintos, añadiendo “Ruega por mí”. Puede elegirse nombrar Maestros Ascendidos y Arcángeles.

Ejemplos:

San Francisco de Asís, ruega por mí.
San Martín de Porres, ruega por mí.
San Miguel Arcángel, ruega por mí.

Importante: los nombres no deben repetirse.

Final: Apagar el cirio. El mismo cirio se utiliza los diez días y, en la última jornada, se deja consumir completamente.

Un abrazo de luz
Brinda Mair

Técnica de Diafanía o de iluminación

La técnica de diafanía es luz espiritual, tal como la poseyeron los santos. Esta práctica conduce a elevar la vibración personal y favorecer procesos evolutivos que atraen a nuestra vida personas afines, que se reconocen mutuamente y se aúnan con fines espirituales. Todo fluye como la luz de santos que irradia y transforma.

Es un brillo profundo como el de la tensión interna (que permite la llegada de la gracia divina). No modifica el orden aparente de las cosas. Es un resplandor por el cual, primero en mi interior, luego en mi cuerpo y más tarde en mi entorno, se produce un baño de luz que surge de mí, intensificando y dando relieve a todo lo que se me acerca. Toda situación se vuelve única, encantada. Cuando hay diafanía se está en un goce que ningún poder del mundo puede igualar, ni nada puede impedir que ese fenómeno crezca y penetre en mi alma y en todo lo que me rodea.

No podemos forzar su aparición: primero, porque puede afectarnos físicamente; segundo, porque su encanto radica en la gradualidad con que se manifiesta; y tercero, porque debo esperar a que la Gracia venga.

La persona que practica esta técnica de diafanía se encuentra con seres igualmente iluminados. Son imanes que hacen que las almas se reconozcan y trabajen para el pleroma, la Nueva Tierra. Puede venir acompañada, o no, de múltiples carismas, siempre irradiando la luz de santos que guía el camino espiritual.

Duración:

40 días.
Importante: Debe realizarse después de haber trabajado al menos dos de las Técnicas para la adquisición de virtudes teologales. Si se hiciera a la inversa, se obtendría una Gracia Gratis Dada y se incurriría en falta (concepto teológico).

Materiales:

Un cirio. Sahumerio para técnicas (buscar preparación en Sendero de Ciencias Sagradas).
Contador Alquímico: debe fabricarse (también está en el mismo Sendero).

Desarrollo:

Debo seguir las cuentas con formas del contador alquímico.
Me persigno, enciendo el cirio y el sahumerio para técnicas, y rezo:

1ª cuenta: Un Padrenuestro.

2ª cuenta: Un Ave María.

3ª cuenta: Pedido: “Señor Dios, es Tu Voluntad, que mi alma y mi cuerpo se llenen de la Luz de Tu Rostro”. Amén.

Medalla de la Virgen: Por visualización (en Ciencias Sagradas se le llama “fantasía verdadera”), imaginamos la Luz del Señor en nosotros. Miro la luz del Cristo que me da la vida y calor. Permanezco el tiempo que desee expandiendo la Luz de mi corazón a todo mi cuerpo físico, hasta tener un aura tan grande como desee. Al principio puede costar, pero con el paso de los días será más fácil. Esta visualización fortalece la técnica de diafanía como medio de elevar la vibración personal.

1ª estrella: “Señor, sabemos y presentimos que estás por todas partes en torno a nosotros, pero parece que hay un velo sobre mis ojos. Haz que brille en todo Tu Rostro Universal. Que tu brillo profundo aclare hasta las entrañas, las oscuridades densísimas en cuyo seno me muevo. Y para esto envíame tu Espíritu, cuya acción inflamada puede operar sola los principios y la perfección de la Gran Metamorfosis, hacia la cual confluye toda perfección interior y por la que gime vuestra Creación”. (Leer comprendiendo su significado).

2ª estrella: “Señor, ahora estoy segurísimo. Ni la vida, cuyos progresos aumentan el contacto que tienes sobre mí. Ni la muerte que me permite ascender hacia Ti. Ni las fuerzas espirituales que son tus instrumentos vivos. Ni las energías de la materia en donde te has sumergido. Ni las irreversibles ondas de la duración, de las que en última instancia controlas el ritmo y el fluir. Ni las insondables profundidades del espacio que miden tu grandeza (Romanos 8). Nada de todo esto podrá separarme de tu amor sustancial. Porque todo ello no es más que el velo, la ilusión bajo la cual vienes a mí para que yo pueda tomarte”.

3ª estrella: Concentrarse en la Luz del Señor en mí, diciendo una oración o pidiendo esa luz por intercesión de un santo amigo (oración libre). Aquí puedo decir “La Gran Invocación” tres veces seguidas.

1º pie – Sutra o Conjura:
“Domine, fac ut videam, illumina vultum tuum super nos. Sit splendor Domini nostri super nos. Spiritus principalis. Emite Spiritum tuum, et creabuntur. Et renovabis faciem terrae”.

2º pie:
“Señor, atraviesa todo.
Señor, intensifícalo todo.
Señor, engrandécelo todo, que yo te sostenga en mi corazón y que en todo Tú me sostengas a mí”.

Solcito (sol pequeño):
“Dios mío, haz que para mí brille Tu Rostro en el centro de este cuerpo y de esta alma. Jesús, Salvador del dolor humano al que confieres un valor de vida, sé la salvación de la unidad de mi alma. Fuérzame a abandonar mis mezquindades y, apoyado en Ti, arrástrame por el océano desconocido de la caridad”.

Cierre

1ª cuenta final: Diez Padrenuestros o nombrar veinte Santos Católicos agregando después de cada uno: “Ruega por mí”. Yo prefiero nombrar aquí diez Maestros Ascendidos, arcángeles y santos que son Maestros Ascendidos. La frecuencia es más elevada en estos últimos casos. No así con los santos católicos, pero es una elección personal.
Ejemplo:

San Francisco de Asís, ruega por mí.

San Martín de Porres, ruega por mí.

San Miguel Arcángel, ruega por mí.

2ª cuenta final: Idem anterior.
3ª cuenta final: Idem anterior.

Importante: Los nombres no deben repetirse. Son todos distintos (ver listado de Santos y de Maestros Ascendidos en Sendero de Ciencias Sagradas).

Apago el cirio.
Se usa el mismo cirio durante los 10 días en que se trabaja una virtud. Se enciende y se apaga cada día. El último día se deja consumir hasta el final.

Esta técnica de diafanía es una práctica destinada a provocar iluminación espiritual. Eleva la vibración personal y expande la luz de santos en el mundo.

Un abrazo de luz
Brinda Mair

Padrenuestro en arameo: la voz original del Maestro Jesús

Recitar el Padrenuestro en arameo es una experiencia. Es el eco más cercano a la voz original del Maestro Jesús cuando enseñaba a orar, no desde el rito, sino desde la intimidad con lo sagrado. Decir “Abwûn d’bwaschmâja” es como tocar la raíz sonora de una enseñanza viva, donde cada palabra vibra como un manantial.

El arameo no fue elegido por azar. Fue la lengua cotidiana, del alma, del hogar del Maestro Jesús. Una lengua redonda, sin rigideces, que respiraba con la gente. Por eso, al recitar esta oración en su idioma original, no se busca exotismo ni precisión histórica. Se busca resonancia. Se busca volver a la frecuencia en la que esa enseñanza fue sembrada por primera vez.

Cada palabra aramea del Padrenuestro es más que un término: es un contenedor de imágenes, gestos y sentidos ocultos. Lo que en castellano se traduce como “venga a nosotros tu Reino”, en arameo se escucha como una corriente de vida que desciende y habita. Lo que nombramos como “perdónanos nuestras ofensas”, allí es una danza de equilibrio y liberación mutua. Cada línea no informa: transforma.

Recitar el Padrenuestro en arameo, la voz original del Maestro Jesús, es meditar desde el corazón, abrir una grieta luminosa en la repetición, permitir que el misterio tome forma sonora y penetre la mente como un soplo. No se trata de rezarlo perfecto, sino de dejar que resuene en el cuerpo como una vibración original. Una oración que no se impone, sino que despierta algo que estaba dormido.

Para quienes aún dudan, es importante aclararlo: Abwûn d’bwaschmâja no es árabe. Es arameo, la lengua cotidiana de Jesús. Fue el idioma que hablaba con su familia, con sus discípulos, con la gente en los caminos. Esa frase, que suele traducirse como “Padre nuestro que estás en los cielos”, está cargada de cercanía y ternura. Es la manera en que el Maestro enseñó a dirigirse a lo divino, desde el alma y no desde la distancia. Comprender esto es parte del reencuentro con la esencia.

Es también una forma de recordar sin palabras lo que nos fue dicho antes de llegar aquí. Cuando las palabras se cargan de sentido y dejan de ser ruido, se convierten en agua. Y esta oración, en su versión aramea, es una fuente que aún canta.
Que el Espíritu nos guíe Siempre
Brinda Mair

El Padrenuestro en arameo se conserva en transliteración fonética, ya que la pronunciación original de la lengua hablada por Jesús no puede conocerse con certeza.

Abwûn d’bwaschmâja
Nethqadash schmakh
Têthê malkuthakh
Nehwê tzevyanach aykanna d’bwaschmâja aph b’arha.
Hawvlân lachma d’sûnqânân yaomâna.
Washboqlân chaubên wadhtahên aykana daph chnan shbwoqan l’chaijabên.
Wela tachlân l’nesjuna
Ela patzân min bisha.
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l’ahlam almin.
Amên.

La traducción del arameo al español, (sin la interferencia de la Iglesia), nos muestra cuan bella, profunda y verdadera es esta oración, acorde con el Maestro Jesús.

El Padrenuestro en ARAMEO:
Es de esta oración que derivo la versión actual del «Padre Nuestro», la oración ecuménica de ISSA (Jesucristo).
Ella está escrita en arameo, en una piedra blanca de mármol, en Jerusalén / Palestina, en el Monte de los Olivos, en la forma que era invocada por el Maestro Jesús. El arameo era un idioma originario de la Alta Mesopotamia (siglo VI ac), y la lengua usada por los pueblos de la región.
Jesús siempre hablaba al pueblo en arameo.
La traducción del arameo al español, (sin la interferencia de la Iglesia), nos muestra cuan bella, profunda y verdadera es esta oración, acorde con el Maestro Jesús.

«Padre-Madre, respiración de la Vida,
¡Fuente del sonido, Acción sin palabras, Creador del Cosmos!
Haz brillar tu luz dentro de nosotros, entre nosotros y fuera de nosotros.
Para que podamos hacerla útil.
Ayúdanos a seguir nuestro camino
Respirando tan solo el sentimiento que emana de Ti.
Nuestro Yo, en el mismo paso, pueda estar con el Tuyo,
para que caminemos como Reyes y Reinas
con todas las otras criaturas.
Que tu deseo y el nuestro, sean uno solo,
en toda la Luz, así como en todas las formas,
en toda existencia individual, así como en todas las comunidades.
Haznos sentir el alma de la Tierra dentro de nosotros,
pues, de esta forma, sentiremos la Sabiduría que existe en todo.
No permitas que la superficialidad y la apariencia de las cosas
del mundo nos engañe, Y nos libere de todo aquello que impide nuestro crecimiento.
No nos dejes caer en el olvido
de que Tú eres el Poder y la Gloria del mundo,
la Canción que se renueva de tiempo en tiempo.
Y que todo lo embellece.
Que Tu amor este solo donde crecen nuestras acciones.
¡¡¡Que así sea!!!

¿Por qué Dios no escucha mis plegarias? ¿Estoy haciendo algo mal?

¿Por qué Dios no escucha mis plegarias? Tal es la pregunta que suele estar en los labios de aquel que busca ayuda espiritual en medio de una crisis, mientras que Dios parece hacer oídos sordos.
Algunos concluirán que Dios no existe. Otros aceptarán su destino acogiéndose a la hipótesis del “Valle de sudor y lágrimas”, pero también existirán aquellos que no dudando de la existencia de Dios ni de su Amor hacia su creación, queda en evidencia que algo está provocando la falla en su comunicación. Y concluyen: “Algo estoy haciendo mal”
A estos últimos es a quienes me dirijo.

La visión apocalíptica traída a través de los tiempos y escrita en los Libros Sagrados dice que en los tiempos finales habrá “clamor en la Tierra”. El mundo clamará a Dios por ayuda y El no escuchará porque apartara Su Mano de la Tierra. Habrá crisis de fe porque ante tales circunstancias será más fácil creer que “Dios no existe” o bien aceptar que “Dios castiga” mientras que a decir verdad, Dios jamás apartara su mano de la Tierra porque Creador y creado son Uno, pero si ocurrirá que la Humanidad se apartará vibracionalmente de Él. Lo que nos alinea con el Alfa Omega planetario y la salida del universo Kármico es la manifestación de los dones del espíritu y de virtudes en nosotros, en nuestra vida.

¿Qué hacer para que Dios escuche nuestros pedidos?
Desde la visión de las Ciencias Sagradas de tradición cristiana, mis guías respondieron claramente a esta pregunta, precisando dos puntos básicos:

1— Crear espacio interior. El Maestro Jesús dijo: “Pide y se te dará” (Lucas 11:9). Aun para quien no creyese en Él y solo viese en su persona a un profeta, sus palabras resonarían mucho más que como un simple axioma: Ellas hablan de la forma en que funciona la energía universal respondiendo al Principio hermético del Mentalismo. Todo es mente. Los pensamientos, las palabras, cocrean realidades y significa mucho más aún: que en el momento preciso en que pensamos, sentimos y expresamos una idea, en ese mismo momento es creada y existe. Pero si es así, ¿por qué es que lo que pedimos y supuestamente hemos creado no lo vemos manifestado inmediatamente en el mundo físico? Pues porque somos seres multidimensionales, nuestra cocreación desciende en el espacio-tiempo vida en el que tenemos espacio para ella. Ello significa que no nos es posible recibir gracias, dones, regalos del Cielo en definitiva, cuando nuestra energía se halla ocupada por nuestros juicios o prejuicios sostenidos por los muros de nuestros miedos y culpas, construidos a su vez con bloques de pensamientos y emociones negativos, hacia los otros y/o hacia nosotros mismos.

Si todo o parte de esto llena nuestra casa interna, el pretender recibir bienestar, sería tan insensato como el intentar recibir muebles nuevos en una casa llena de trastos viejos y basura.
En resumen, el hacer lugar es vital. Esto está ampliamente explicado en “La diosa de la Fortuna”.
Para hacer lugar recomiendo activar Ciudad Bajo Sitio en Kin 7.

2— Manifestar virtudes teologales primero, cardinales, después. La velocidad en la precipitación de lo que se desea está en relación directa con el grado en que se manifiesten virtudes en la propia vida. Sin virtudes, la manifestación se detiene.

Uno puede pedir sin haber integrado virtudes a su personalidad, pero de ahí a que lo que se pida se manifieste en el plano físico, dependerá de las virtudes que manifieste en su acción diaria. A modo de ejemplo, el pedido tardará en manifestarse en el plano físico sin poseer virtudes, tanto como puede tardar un pequeño en abrirse paso en medio de una multitud para llegar al escenario sin que alguien le ayude. Las virtudes son ese “alguien”.

La Fe, la Fidelidad, la Pureza y la Caridad son virtudes teologales necesarias para abrirse paso en la primera etapa. Luego les siguen las virtudes cardinales: la Prudencia, que implica el tener en cuenta al todo y no solo a las partes, la Fortaleza, que pone el énfasis en la preservación de la integridad de la unidad, tanto como ser individual físico sumado al ser espiritual, tanto como ser social. También la Templanza que enseña la moderación de los apetitos. Enseña que uno debe dejar de devorar lo que el espíritu falsificante le sirve como plato y aprender a educar su paladar en otros placeres del espíritu. Se debe aprender a experimentar saciedad en Dios. Finalmente, la Justicia, sobre la cual todo se funda y que liga al hombre con las grandes proezas. Permite al hombre el conocerse a sí mismo mientras encuentra el equilibrio entre lo que funda y la forma de preservarlo mediante normas.

Internalizando estas virtudes, el precipitar lo que se necesita será por añadidura, porque lo que se pida, se le dará.

Que Dios nos bendiga y colme de Virtudes para que podamos hallar el Camino hacia la Nueva Tierra
Que el Espíritu nos guíe Siempre
Un abrazo desde el Alma
Brinda Mair

(*1) Lee “Trasposición espacio-temporal: el futuro de la humanidad”
(*2) Técnicas para la adquisición de Virtudes Teologales – Pureza – Fe – Fidelidad – Caridad