Religiones

El perdón de Asís y la oportunidad de renacer sin karma

El Perdon de Asis es una indulgencia plenaria que puede obtenerse tanto en Santa María de los Ángeles o la Porciuncula en Italia, asi como en todas las iglesias franciscanas y también en las iglesias catedral y parroquial, cada 2 de agosto, día de la Dedicación de la iglesita.

Prendo Cirio y Sahumerio ritual.

“Señor Dios Padre Madre, el Uno, Yo (digo mis nombres) te pido que escuches mi oración por intercesión de San Francisco de Asis».
Rezo: 1 Padre Nuestro y 1 Ave María.

Oh San Francisco de Asis, tu que has recibido del Maestro Jesús y refrendado en la Tierra por Su Vicario el Papa la gracia de obtener el Perdon de Asis para todo aquel que lo reclame, te pido que ruegues conmigo al Maestro Jesús para que juntos, reunidos en Su Nombre, El este entre nosotros y escuche nuestra oracion, acompañame en ella.
Oh San Francisco de Asis, tu ardiente amor por la salvación de las almas te llevo a implorar al Maestro Jesús, quien se aparecio en tu visión en medio de su gloria rodeado por la Virgen María y sus ángel es mientras orabas en tu pequeña iglesia de la Porciuncula, un «perdon amplio y generoso» para todos aquellos que, «arrepentidos y confesados» se presentaran en ese lugar.

Oh San Francisco de Asis, evoco a tu canal de Amor y Misericordia Divinos que han guiado mi camino hacia tu Porciuncula. Alli tu curabas a los leprosos y era tu lugar del mundo donde el cielo se te manifestaba. Ella es símbolo de sanación y de conexión plena con la Divinidad. Alli fue donde anunciaste a los presentes «Hermanos mios, ¡quiero enviaros a todos al paraiso!».

Con la misma vehemencia pide hoy por mi para que pueda obtener de Dios Padre la Gracia Divina del Perdon que me permita tener otra oportunidad. Borra del Libro de la Vida mis errores y permiteme renacer.

Maestro Jesús, concedeme el Perdon de Asis para que sea capaz de reescribir mi propia historia, esta vez bajo Tu Guia y la de Santa María de los Ángeles protectora de la Porciuncula.

Señor Jesucristo encarna en mi casa, que ella sea mi Porciuncula, donde la sanación y la conexión con Dios esten siempre presentes y que todo aquel que allí ingrese sincronice en armonia o la propia energía lo aleje.

Oh San Francisco de Asis, asi como en tus días corriste a Asis para dar la buena nueva de la gracia concedida, repite hoy aquella frase por mi, por los que amo y por todos aquellos que alcance en mi accion: (Visualizo a San Francisco de Asis diciendo…) «Hermano/a mio/a, ¡quiero enviaros a vos y a todos al Paraiso!»

Gracias Señor Dios por haberme escuchado. Gracias Maestro Jesús por tu Misericordia. Gracias hermano San Francisco de Asis por tu intercesion, Dios te bendiga.
Amén. Amén. Amén. Amén”

Rezo 9 Glorias.
Apago el cirio.
El noveno día se deja consumir hasta el final.

Condiciones para obtener esta indulgencia plenaria:
1) Visita el día 2 de Agosto una de las iglesias mencionadas en el primer parrafo, rezando la oración del Señor y el Simbolo de la fe (Padrenuestro y el Credo o Credo personal, aceptando la misión de la Iglesia Catolica como ministro de redencion);
2) Reconciliate de una manera plena y solicita con el mismo Dios allí donde «aquel que ore con corazón devoto obtendra lo que pida». Recuerda que la porciuncula esta en ti. Reza por el Papa como hombre con una tarea especial a la que fue llamado y deberá responder como todos por sus actos, con un Padrenuestro con Avemaria y Gloria el mismo día en que se gana la Indulgencia. Comulga.

Que el Espíritu nos guíe Siempre
Un abrazo de luz
Brinda Mair

Nota: La indulgencia de Asis fue promulgada en agosto de 1216 por el Papa Honorio III.

Oleo para rituales: Consagra y purifica objetos

Oleo para rituales: Sirve para consagrar velas y para limpiar objetos utilizados en rituales elevando su vibración. También en piedras, joyas, pendulos. Oleo especial para técnicas de Ciencias Sagradas.

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Ingredientes:
1 frasco gotero ambar de 30ml.
15 ml de Aceite de Oliva puro o de uva de calidad (no puede ser mezcla).
15 ml de Agua Bendita (no bendecida en lo posible) o agua pura de manantial potenciada con reiki o con una esencia floral como Flor de liz o Esencia de Delfin, que sirven para elevar la vibración de las aguas.

Su utilización en la consagración de cirios: Este oleo puede servir para purificar objetos rituales o bien para consagrar velas o cirios. Para ello unta tus dedos con el oleo y pasalo rodeando el contorno de la vela desde el pabilo (hilo) hasta la base de la misma. Repite siete veces esta accion, una a continuación de otra, rezando un Padre Nuestro por vela que consagres. Quienes sepan reiki u otra tecnica, pueden practicar la misma también sobre el cirio.

Un abrazo de luz
Brinda Mair

El Doctor Angélico: Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino conmueve por su devoción más allá de su sabiduría. Pasaba horas en oración y tenía un profundo amor a la Eucaristía. Comprendía y vivenciaba la transubstanciación que lo llenaba de la energía del Maestro en los diferentes signos con que lo recordamos. “Toda verdad, dígala quien la diga, viene del Espíritu Santo”.

Santo Tomás de Aquino marcó los acontecimientos de la Iglesia y nos dejó grandes enseñanzas que nos iluminan, tanto a nivel académico como personal.

De joven estudió con los benedictinos. Luego conoce a los Padres Dominicos, entra en la orden… su familia se opone… es apresado. Aprovecha el tiempo en la cárcel estudiando la Biblia y la teología.

Después de su liberación fue enviado a Colonia, Alemania, donde estudió con san Alberto Magno. Sus compañeros, al verlo tan robusto y silencioso, lo apodan “el buey mudo”. Pero un día ven sus apuntes, se los presentan a San Alberto Magno, quien al leerlos les dice: “Ustedes lo llaman el buey mudo, pero este buey llenará un día con sus mugidos el mundo entero”.

Recibió el doctorado en Teología en la Universidad de París. En 1259 el Papa lo llama a Italia, donde por siete años recorre el país predicando y enseñando. Era consultado por todas las autoridades eclesiásticas y políticas de su época.

Los tonos que daba por rezar tanto le valían el rico soplo del espíritu, que lo guía en la hermosa tarea de saber hallar el punto de unión entre razón y fe. ¡En conjugar las verdades filosóficas con la teología e introducir la filosofía de Aristóteles en las universidades! Una hazaña para su época.

*En cierto sentido, nosotros hoy día tenemos la gran tarea y el desafío de comprender la percepción de unidad que nos lleva a congeniar nuestra vida personal y espiritual.

Santo Tomás de Aquino realizó un resumen de toda la ciencia de la Edad Media, hasta la del mundo antiguo, la filosofía y la teología en perfecta unión.

Resolvió la crisis producida en el pensamiento cristiano que planteaba el problema de la doble verdad, es decir, la contradicción de las verdades del entendimiento y las de la revelación.
*Asi como nosotros ahora tenemos herramientas y umbrales de gracia para poder vivir lo que creemos y sentimos, para poder plasmar en hechos nuestros cambios internos! Sabiendo lo que hacemos en nuestro trabajo interior y por qué lo hacemos.

Tuvo una visión en la cual el Maestro le dice: “Tomas, has hablado bien de Mí. ¿Qué quieres a cambio?”. Respondió: “Señor: lo único que yo quiero es amarte, amarte mucho, y agradarte cada vez más”.

Su devoción por María: en el margen de sus cuadernos escribía: “Dios te salve, María” y mucho más.
Su humildad: decía que aprendió más arrodillándose delante del crucifijo que en la lectura de los libros. Aun en las más acaloradas discusiones, exponía sus ideas con gran respeto y total calma.

Se considera como obra suprema a la Suma Teológica *de 14 tomos. Fundamentándose en la Sagrada Escritura, la filosofía, la teología y la doctrina de los santos, explica todas las enseñanzas católicas y las desmenuza.
Y a su Tratado de los ángeles como su obra más hermosa. Fue el primero en hablar de ellos, por eso se lo llama Doctor Angélico.
¿Cómo pudo realizar tan magna obra de ciencia, arte y espíritu? Pues evidentemente lo vivía en su vida, lo vibraba en su interior y amaba intensamente. Su entrega es total.

Extractos bellos:
“La virtud es un hábito operativo bueno, un poder y una fuerza para cumplir el bien. La virtud es un medio de la razón para trabajar la materia que hace bueno al hombre que la posee y a sus obras. Su esencia consiste en una elección interna continua, que conduce a la felicidad: el Conocimiento de Dios”.

“La oración es la razón expresada en palabras, el acto por el cual el Hombre pide ser escuchado, en la entrega del sí mismo, uniéndose a Dios”.

“¿Qué es la devoción? —de devovere: consagrarse—. Es un acto especial de la voluntad, de hacer con prontitud lo que pertenece al servicio de Dios. Siendo su causa primera el amor divino”.

“El equilibrio está en encontrar en todo el justo medio.”

“Si queremos entender algo acerca de Dios, tenemos a mano tres libros para estudiarle: el mundo, en donde reflejo algunas de sus bellezas; las Sagradas Escrituras, que inspiro; y nuestro mismo corazón, donde vive por la gracia”.

Brinda Mair

San Jeremias Profeta

San Jeremias Profeta. Se llama «profeta» al que trae mensajes de Dios. Jeremias significa: «Dios me eleva».
«Tu me sedujiste, ¡oh Señor, y yo me deje seducir. Tu eres el mas fuerte, y fui vencido”.

El Santoral catolico celebra su festividad el día 1° de Mayo.

San Jeremias tuvo el raro privilegio de ser santificado en el seno materno como el Bautista. Esto podría significar que quedó libre del pecado original y que recibio la gracia santificante antes de nacer.

Como hiciera Moisés, el protesta muy bien, aduciendo como excusa «que no es experto en el hablar, que es todavia un niño» para el oficio tan importante de llevar su palabra al pueblo que Dios le concede.

Pero Dios tiene palabras convincentes: «Antes que te formaras yo en las entrañas maternas te conoci…, te consagre y te designe para profeta de naciones». Tiende la mano, toca su boca y le da poder de hierro y bronce sobre pueblos y reinos, «para arrancar, arruinar y asolar; para levantar, edificar y plantar».

Los primeros 17 años profetizo solo por medio de la palabra hablada. Despues empezo a dictar sus profecias a su secretario Baruc. Su vida fue de intenso sufrimiento, ya que tenía una gran sensibilidad para ello y estuvo siempre en peligro, aun ocasionado por sus conciudadanos. Exhortaba al arrepentimiento.

Se destaca su fidelidad: En todas las circunstancias permanece fiel a Dios; en todo momento proclama «tu palabra era para mi una alegría y gozo de mi corazón».

El principal problema para Jeremias fue que la gente no lo comprendio ni lo quiso oir. De los cinco reyes en cuyo tiempo tuvo que vivir, sólo uno le hizo caso: fue el piadoso rey Josias, que se propuso restaurar la religiosidad en todo el pais y se dejo ayudar por Jeremias para entusiasmar al pueblo por Dios. Pero los otros cuatro lo despreciaron y no quisieron atender a los avisos que el les deba en nombre de Dios.

El rey Joaquin quemo las profecias que había mandado escribir Jeremias, y este tuvo que hacerlas escribir otra vez. En tiempos del rey Sedecas encarcelaron al profeta y lo metieron en un pozo muy profundo lleno de lodo, y casi se muere, y probablemente el estar allí en tan grande humedad debió afectarle mucho la salud. Muchisimas veces fue amenazado de muerte si seguia profetizando en contra de la ciudad y los gobernantes. Pero Dios le anuncio: «Te hare fuerte como el diamante si no te acobardas. Pero si te dejas llevar por el miedo, me apartare de ti». Y Jeremias no se acobardo y siguio predicando. Muchas veces clamaba a Dios diciendo: «Señor, estoy cansado de hablar sin que me escuchen. ¡Todos se burlan de mi! Cuando paso por las calles se rien y dicen: ‘Alla va el de las malas noticias’. ¡Miren al que regaña y anuncia cosas tristes! Señor me propongo decirles cosas amables y Tu en cambio pones en mis labios anuncios terrorificos!».

Jeremias es un ejemplo de vida religiosa. Austero y casi ermitaño se consumio en dolores y angustias por amor a su pueblo.

Su revelación fue acerca de la futura destrucción de Jerusalen. Presencio su destrucción y su templo (año 585 antes de Cristo) y se quedó en la ciudad destruida consolando y corrigiendo a los israelitas que allí habían quedado. Luego lo obligaron luego a irse con ellos a Egipto y allá lo mataron a pedradas porque les corregia sus maldades. Quizás Jesús pensaba en Jeremias cuando decia: «Oh Israel que apedreas a los profetas que te son enviados» (Lc. 13,34).

Jeremias siempre encanta a los corazones cristianos, a causa de la semejanza que existe entre su vida y la de Jesucristo. Dicen que el profeta Jeremias fue en la antigüedad el que mas se asemejo a Jesús en sus sufrimientos y en ser incomprendido y perseguido. Cada uno de ellos fue “hombre de dolores y experimentados en flaquezas”; cada uno vino a los suyos y los suyos no lo recibieron; cada uno tuvo sus horas de ser desechado, desolado, y abandonado. Solamente después de su muerte reconocio el pueblo la gran santidad de este profeta. Y cuando todas sus profecias se hubieron cumplido a la letra, se dieron cuenta de que si había hablado en nombre de Dios.

Hay un mensaje especial en el ministerio de Jeremias para los que han sido obligados a estar solos, que caen en el suelo para morir, que llenan lo que falta de los padecimientos de Cristo, y por la muerte se levantan para llevar fruto al gran mundo de los hombres, a quienes aman apasionadamente. En Jeremias puede verse, graficamente, que los más grandes triunfos, se halla frecuentemente, en los aparentes fracasos.
Mucho del libro de Jeremias esta escrito en poesia. Para el lector de habla castellana, tal vez sea un tanto dificil de entender, pues la poesia hebrea no se caracteriza por la rima, sino por el ritmo.

Las elogiosas palabras de Milton halladas en “El Paraiso Perdido”, describen bien al profeta Jeremias asi:

«Siervo de Dios, ¡bravo!; has peleado bien
La buena batalla; solo has sostenido,
Contra las sublevadas multitudes,
la causa De la verdad,
con palabras mas poderosas que las armas».

Abrazos de luz
Brinda Mair

Shavuot: Moisés recibe las tablas de la Ley en el desierto del Sinaí

Shavuot: Moisés recibe las tablas de la Ley en el desierto del Sinaí. A la salida del pueblo judío de Egipto, Moisés se dirigió al desierto y llegó tres meses después al monte Sinaí.

Allí Dios le entregó los Diez Mandamientos. La palabra Sinaí significa acantilados. Este día es conocido por los nombres de “El banquete de Cabinas”, “Banquete de la Cosecha” o “El banquete de Cabinas”. El nombre hebreo es “Shavuot”.

En el Nuevo Testamento, a esta misma fecha se le da el nombre del día de Pentecostés por tratarse del quincuagésimo día después de la Pascua de los judíos. El banquete es a finales de la primavera.

En Monte Sinaí

1. En el tercer mes después de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en ese mismo día llegaron al desierto de Sinaí.

2. Partieron de Refidim y llegaron al desierto de Sinaí, e Israel acampó allí en el desierto frente al monte.

3. Entonces Moisés subió para encontrarse con Dios, y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: –Así dirás a la casa de Jacob y anunciarás a los hijos de Israel:

4. “Vosotros habéis visto lo que he hecho a los egipcios, y como os he levantado a vosotros sobre alas de águilas y os he traído a mí.

5 Ahora pues, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis para mí un pueblo especial entre todos los pueblos. Porque Mia es toda la tierra,

6. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y una nación santa.» Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

7. Entonces Moisés volvió y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en su presencia todas estas palabras que Jehová le había mandado.

8. Todo el pueblo respondió a una, y dijo: –¡Haremos todo lo que Jehová ha dicho! Y Moisés repitió a Jehová las palabras del pueblo.

9. Jehová dijo a Moisés: –He aquí, yo vendré a ti en una densa nube, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo y te crea para siempre». Y Moisés repitió a Jehová las palabras del pueblo.

10. Jehová dijo a Moisés: –Ve al pueblo y santifícalos hoy y mañana, y que laven sus vestidos».

11. Que estén preparados para el tercer día, porque al tercer día Jehová descenderá sobre el monte Sinaí, a la vista de todo el pueblo.

12. Tú señalarás un límite al pueblo, alrededor, diciendo: “Guardaos; no subáis al monte ni toquéis su límite. Cualquiera que toque el monte, morirá irremisiblemente.

13. Nadie pondrá sus manos sobre él, porque ciertamente será apedreado o muerto a flechazos; sea animal u hombre, no vivirá. Solo podrán subir al monte cuando la corneta suene prolongadamente.»

14. Moisés descendió del monte al encuentro del pueblo y lo santificó, y ellos lavaron sus vestidos.

15. Entonces dijo al pueblo: –Estad preparados para el tercer Día. Absteneos de relaciones con mujer.

16. Aconteció al tercer día, al amanecer, que hubo truenos y relámpagos, una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de corneta. Y todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeció.

17. Moisés hizo salir al pueblo del campamento al encuentro de Dios, y se detuvieron al pie del monte.

18. Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en medio de fuego. El humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremeció en gran manera.

19. Mientras el sonido de la corneta se intensificaba en extremo, Moisés hablaba, y Dios le respondía con truenos.

20. Jehová descendió sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte. Entonces Jehová llamó a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió.

21. Jehová dijo a Moisés: –Desciende y advierte al pueblo, no sea que traspasen el límite para ver a Jehová y mueran muchos de ellos».

22. Santifíquense también los sacerdotes que se acercan a Jehová, no sea que Jehová acometa contra ellos.

23. Moisés dijo a Jehováh: –El pueblo no podrá subir al monte Sinaí, porque Tú nos has ordenado diciendo: “Señala límites al monte y santifícalo».

24. Y Jehová le dijo: –Ve, desciende y luego sube tú con Aarón». Pero que los sacerdotes y el pueblo no traspasen el límite para subir a encontrarse con Jehová, no sea que él acometa contra ellos.

25. Entonces Moisés descendió al encuentro del pueblo y se lo dijo.

Éxodo 19:1-25

Fuente consultada: Bibleview