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Pide un ángel del Señor para ser liberado

Pide un ángel   del Señor para ser liberadoPide un ángel del Señor para ser liberado. El Dios Padre de todos los Cielos realizara en ti la Liberación Milagrosa este 31 de Diciembre.
¿Qué es la Liberación milagrosa?
Es un pasaje biblico que se encuentra en el libro de Hechos de los Apóstoles 2 y describe la Liberación milagrosa de Pedro por la intervención de un ángel del Señor, cuando estaba próximo a ser ejecutado.

Todos somos prisioneros en alguna forma, sin ir mas lejos, somos un espiritu atrapado en la materia.  Nuestras creencias nos mantienen prisiones de circunstancias de la vida y hoy ha llegado un momento de liberacion.

Pidamos por Fe ser liberados. Para ello una vez que pasa Navidad y durante la ultima semana del año, debemos leer diariamente en la Biblia Hechos de los Apóstoles 2, agregando a esa lectura este pedido:

“Señor Padre de todos los Cielos,
Se mi Refugio, mi Señor, mi Roca,
protegeme y guiame en todos los tiempos
ayudandome a encontrar la paz y la armonia en medio de mis tempestades internas.
Te pido que me des en ellas,
claridad de pensamiento, visión amplia, voluntad de accion
y precisión en sincronía con el Cosmos
desde el momento previo en que la tormenta arrecie
hasta el momento final en que la tormenta amaine.

Señor, Mi Maestro, mi Amado Jesús, Amo de las tormentas,
ayúdame a acallar en mi, mis tormentas internas.
Siembra en el agua clara de mis emociones en armonia,
mi intención esperanzada de poder servirte de la forma que Tu elijas.
Navega conmigo en mi barca dispuesto a ordenar a la tempestad cesar si asi fuera necesario…
sosteniendome en Tu Amor para que en la prueba no sosobre,
el mismo Amor que de Ti irradia hacia todas las criaturas.
Amén, Amén, Amén, Amén.”

Que el Espíritu nos guíe Siempre
Feliz Navidad
Con Amor Incondicional
Brinda Mair

Escrito por Brinda Mair · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas · Etiquetas: ángeles propiamente dichos, práctica espiritual

¿Por qué Dios no escucha mis plegarias? ¿Estoy haciendo algo mal?

por que Dios no escucha mis plegarias¿Por qué Dios no escucha mis plegarias? Tal es la pregunta que suele estar en los labios de aquel que busca ayuda espiritual en medio de una crisis, mientras que Dios parece hacer oídos sordos.
Algunos concluirán que Dios no existe. Otros aceptarán su destino acogiéndose a la hipótesis del “Valle de sudor y lágrimas”, pero también existirán aquellos que no dudando de la existencia de Dios ni de su Amor hacia su creación, queda en evidencia que algo está provocando la falla en su comunicación. Y concluyen: “Algo estoy haciendo mal”
A estos últimos es a quienes me dirijo.

La visión apocalíptica traída a través de los tiempos y escrita en los Libros Sagrados dice que en los tiempos finales habrá “clamor en la Tierra”. El mundo clamará a Dios por ayuda y El no escuchará porque apartara Su Mano de la Tierra. Habrá crisis de fe porque ante tales circunstancias será más fácil creer que “Dios no existe” o bien aceptar que “Dios castiga” mientras que a decir verdad, Dios jamás apartara su mano de la Tierra porque Creador y creado son Uno, pero si ocurrirá que la Humanidad se apartará vibracionalmente de Él. Lo que nos alinea con el Alfa Omega planetario y la salida del universo Kármico es la manifestación de los dones del espíritu y de virtudes en nosotros, en nuestra vida.

¿Qué hacer para que Dios escuche nuestros pedidos?
Desde la visión de las Ciencias Sagradas de tradición cristiana, mis guías respondieron claramente a esta pregunta, precisando dos puntos básicos:

1— Crear espacio interior. El Maestro Jesús dijo: “Pide y se te dará” (Lucas 11:9).  Aun para quien no creyese en Él y solo viese en su persona a un profeta, sus palabras resonarían mucho más que como un simple axioma: Ellas hablan de la forma en que funciona la energía universal respondiendo al Principio hermético del Mentalismo. Todo es mente. Los pensamientos, las palabras, cocrean realidades y significa mucho más aún: que en el momento preciso en que pensamos, sentimos y expresamos una idea, en ese mismo momento es creada y existe. Pero si es así, ¿por qué es que lo que pedimos y supuestamente hemos creado no lo vemos manifestado inmediatamente en el mundo físico? Pues porque somos seres multidimensionales, nuestra cocreación desciende en el espacio-tiempo vida en el que tenemos espacio para ella. Ello significa que no nos es posible recibir gracias, dones, regalos del Cielo en definitiva, cuando nuestra energía se halla ocupada por nuestros juicios o prejuicios sostenidos por los muros de nuestros miedos y culpas, construidos a su vez con bloques de pensamientos y emociones negativos, hacia los otros y/o hacia nosotros mismos.

Si todo o parte de esto llena nuestra casa interna, el pretender recibir bienestar, sería tan insensato como el intentar recibir muebles nuevos en una casa llena de trastos viejos y basura.
En resumen, el hacer lugar es vital. Esto está ampliamente explicado en “La diosa de la Fortuna”.
Para hacer lugar recomiendo activar Ciudad Bajo Sitio en Kin 7.

2— Manifestar virtudes teologales primero, cardinales, después. La velocidad en la precipitación de lo que se desea está en relación directa con el grado en que se manifiesten virtudes en la propia vida. Sin virtudes, la manifestación se detiene.

Uno puede pedir sin haber integrado virtudes a su personalidad, pero de ahí a que lo que se pida se manifieste en el plano físico, dependerá de las virtudes que manifieste en su acción diaria. A modo de ejemplo, el pedido tardará en manifestarse en el plano físico sin poseer virtudes, tanto como puede tardar un pequeño en abrirse paso en medio de una multitud para llegar al escenario sin que alguien le ayude. Las virtudes son ese “alguien”.

La Fe, la Fidelidad, la Pureza y la Caridad son virtudes teologales necesarias para abrirse paso en la primera etapa. Luego les siguen las virtudes cardinales: la Prudencia, que implica el tener en cuenta al todo y no solo a las partes, la Fortaleza, que pone el énfasis en la preservación de la integridad de la unidad, tanto como ser individual físico sumado al ser espiritual, tanto como ser social. También la Templanza que enseña la moderación de los apetitos. Enseña que uno debe dejar de devorar lo que el espíritu falsificante le sirve como plato y aprender a educar su paladar en otros placeres del espíritu. Se debe aprender a experimentar saciedad en Dios. Finalmente, la Justicia, sobre la cual todo se funda y que liga al hombre con las grandes proezas. Permite al hombre el conocerse a sí mismo mientras encuentra el equilibrio entre lo que funda y la forma de preservarlo mediante normas.

Internalizando estas virtudes, el precipitar lo que se necesita será por añadidura, porque lo que se pida, se le dará.

Que Dios nos bendiga y colme de Virtudes para que podamos hallar el Camino hacia la Nueva Tierra
Que el Espíritu nos guíe Siempre
Un abrazo desde el Alma
Brinda Mair

(*1) Lee “Trasposición espacio-temporal: el futuro de la humanidad”
(*2) Técnicas para la adquisición de Virtudes Teologales – Pureza – Fe – Fidelidad – Caridad

Escrito por Brinda Mair · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas, Cristianismo, Oraciones cristianas · Etiquetas: bloqueos, crisis, estancamientos

La casa de la Virgen María en Efeso – Turquía

casa de la Virgen María, peregrinación mariana

La casa de la Virgen María en Éfeso, Turquía, es un santuario venerado por cristianos y musulmanes y destino clave de peregrinación mariana.
Durante siglos, los fieles la han reconocido como el sitio donde la Virgen vivió sus últimos días y falleció, acontecimiento que en la Iglesia cristiana ortodoxa se conoce como la «Dormición de María«.

Después de la crucifixión, la Virgen María abandonó Jerusalén acompañada por el apóstol Juan, a quien Jesús le encomendó el cuidado de su Madre. En el año 37 d.C., Juan llevó a María a Éfeso, donde vivió hasta el final de su vida en una modesta casa de piedra ubicada en Bulbul Dagi, a 8 km de Selçuk y 25 km del puerto de Kusadasi.

El descubrimiento de la casa en el siglo XIX se debió a las detalladas visiones de Anne-Catherine Emmerick, la gran estigmatizada de Dülmen. En 1880, sus descripciones inspiraron al abad francés Gouyet a viajar a Éfeso, donde comprobó la exactitud de sus revelaciones. Encontró una ruina conocida por los lugareños como “Panaya Kapoulou”, la “puerta de la Virgen”, un nombre que preservaba la memoria viva de María entre los habitantes de la región.

Las excavaciones confirmaron la antigüedad de los cimientos, y en 1892, Mons. Timoni, arzobispo de Esmirna, autenticó el hallazgo. Desde entonces, la Casa de la Virgen María es un lugar de peregrinación mariana. Es un santuario mariano venerado por cristianos y musulmanes, que cada año recibe más de 300.000 peregrinos, especialmente durante la festividad del 15 de agosto, día de la Asunción.

Descripción del lugar según Anne-Catherine Emmerick
“Su casa estaba ubicada a tres leguas y media de distancia, en un monte que se veía a la izquierda al venir de Jerusalén y que descendía suavemente hacia la ciudad. Cuando uno llega desde el sur, Éfeso parece concentrarse al pie de la montaña, pero a medida que avanzamos, lo vemos desplegarse por todas partes. Al mediodía, se distinguen callejones bordeados de árboles magníficos y senderos estrechos cubiertos de vegetación. La cumbre ofrece una llanura fértil de media legua donde se estableció la Santísima Virgen. (…) Antes de llevarla a Éfeso, Juan mandó construir para ella esta casa, única de piedra, rodeada de pequeñas viviendas de familias cristianas. Detrás, la montaña se eleva en rocas desde donde se ve el pueblo, el mar y sus islas. (…) La casa de María era cuadrada, con la parte trasera redondeada; las ventanas estaban en lo alto y el techo era plano. Estaba dividida en dos secciones por un hogar central…”
(Anne-Catherine Emmerick, *Visions*, Tequi, sf, pp. 486-487)

Escucha nuestro podcast: Canalización en la casa de la Virgen María en Éfeso, Turquía
Duración: 9 min 25 seg

#PodcastBrindaMair #aCasadeMaríaEnEfeso

CanalizandoLuz con Brinda Mair
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@brindamair

Escrito por Brinda Mair · Categorías: Advocaciones marianas, Blog, Ciencias Sagradas, Cristianismo, Podcast Brinda Mair · Etiquetas: casa de la Virgen, santuario mariano, Virgen María

Manos a la masa: Pan ritual para compartir

Manos a la masa: Pan ritual para compartirEl pan ritual para compartir representa el dar de comer de uno mismo. El pan elaborado ritualmente incorpora a los ingredientes las energías “amasadas” del propio ego. Al dejarlo levar, maceramos nuestras emociones y decantamos los pensamientos que rondan nuestra cabeza. Al compartir el pan con otros, los hacemos partícipes de nuestros logros y de lo que hemos aprendido.

Prepárense para el día 8 de diciembre para elaborar ritualmente pan y ofrecerlo a quienes lleguen a ustedes, en este día, a su entorno, en su comunidad. ¿Para qué? Para que en el Espejo de ese pan, la levadura de Dios que espera fermentar en cada uno, multiplicando panes, pueda dar lo mejor de sí misma al mundo, en el símbolo de compartir pan. Una verdadera común-unión.

Aquí les transcribo la receta del pan que se encuentra en el libro “Medjugorje, el triunfo del corazón” de Sor Emmanuel, y es una de las recetas que se utilizan los días de ayuno, sugeridos por la Reina de la Paz, que aparece allí desde hace años.

Para quienes sientan ganas de poner “manos en la masa”

Para 1 kg de harina blanca, agregar en el siguiente orden:
3/4 litro de agua tibia (37?°C)
1 cucharada de azúcar
1 cucharada de levadura liofilizada (o 50 g de levadura de panadero)

Mezclar bien y agregar:
4 cucharadas soperas de aceite o 150 gramos de manteca derretida
1 cucharada sopera de sal
500 gramos de avena arrollada o harina de otros cereales

Amasar bien con movimientos envolventes, sobando la masa para que se airee. Se puede agregar un poco más de harina en caso de que la masa esté demasiado líquida.
Dejar descansar la masa durante dos horas como mínimo en lugar cálido con temperatura constante, cubierta con un repasador.
Colocar la masa en moldes aceitados (4 cm de alto como máximo) y que descanse 30 min más.
Cocinar en horno caliente.

Mientras amasan no piensen en ningún problema. Recen la oración que les salga del corazón y bendigan… todo el tiempo VIBRANDO en esa bendición. La música y la canalización de Bendición para los amigos puede servirles, o la que gusten.

¿Cómo volver un hecho común en ofrenda ritual?

No es precisamente encendiendo un cirio, incienso y rezando. Lo importante es descubrir la alquimia pura de este proceso. ¿En qué consiste? Pues en tener revelación de que la vida simple, la que aparentemente carece de sentido a los ojos del mundo moderno, es una devoción constante a Dios. En ese preciso momento, uno tiene revelación del proceso alquímico que ocurre en su interior. Ello resignifica la vida.

Cada ingrediente de mi ofrenda es parte de un proceso interior

La harina son mis egos que se manifiestan en mis polaridades internas. A medida que amaso, la lucha interna desaparece.

El azúcar es el amor de la Tierra. Sin ella, la levadura retrasa su fermentación y no puede expresar todo su potencial.

El agua representa a nuestras emociones y la sal, el karma, que si es mucha, mata a la levadura, pues la quema, y si es poca, el pan no tiene gusto, es soso. La justa medida será lo que permitirá que la levadura leve, que el amor de Dios crezca y se expanda multiplicando aquello que ofrendamos. Y tal vez nos ocurra como a San Diego, que en su afán de dar de comer a los pobres, de lo muy poco que tenía, los querubines cocinaban con él, ayudándole a multiplicarlo.

La elaboración del pan, reflejo de nuestro pan interno, nos enseña la justa medida: el equilibrio entre los ingredientes que somos nosotros mismos. Con el fruto de esa elaboración, que representa también nuestro proceso interno, debemos dar de comer al mundo.

Que el Espíritu nos guíe Siempre
Un abrazo de luz
Brinda Mair

Escrito por Brinda Mair · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas · Etiquetas: pan ritual

Virtudes de la noche de San Juan

Virtudes de la noche de San JuanLa tradición habla de las virtudes de la noche de San Juan surgidas de la imaginación popular, recurre a la magia para curar los males del cuerpo y del alma.

Hay una época en el año en que salen los encantos y las hadas que segun la tradición vivian en las fuentes, brotan en la imaginación popular y se mezclan con virgenes, doncellas, damas y lavandeiras, encontrandolos en la orilla de las fuentes o en la superficie del agua. Esos grandes acontecimientos ocurren a medianoche y al romper el alba en la mañanita de San Juan dando origen a estas creencias:

1- Quien a las doce en punto de la noche -sin temor a los seres espirituales que salen- se lave las manos en la fuente, curara sus padecimientos.

La niña que madrugue a recoger la flor de agua al romper el dia, lleva en ella un tesoro de virtudes medicinales.

También se considera eficaz contra el bocio beber después de la doce de la noche de San Juan, agua de nueve fuentes.

2- La vispera de San Juan la familias gallegas dejan al sereno una vasija con agua en la que sumergen una porción de flores, rosas y yerbas aromaticas. A la mañana siguiente se lavan todos en aquella agua en medio de gran alegría sobretodo de los niños que esperan estas fiestas con gran ansiedad y las reciben con extremado regocijo. Dicha agua tiene virtudes especiales para las erupciones cutaneas y enfermedades de la vista.

3- Las muchachas adolescentes tienen también a buen cuidado de poner al sereno en la vispera de San Juan, a las doce en punto de la noche, un vaso con agua en el cual dejan caer la clara y la yema de un huevo.
A la mañana siguiente observan con gran interés y atención la forma que ha tomado el contenido, porque se formara una imagen que mostrara la herramienta de trabajo o el oficio de su futuro esposo. Asi, si se parece un barco, su novio será marino. Si adquiere la forma de un martillo, será carpintero, etc.

4- En los puertos de mar creen que los que se bañen a las doce en punto de la noche de San Juan y reciban nueve golpes de ola, curan de sus padecimientos o se preservan de enfermar.

5- En Silleda, la vispera de San Juan hacen como en toda Galicia, una fogata. Pero allí saltan las niñas ya casaderas por encima de la llama diciendo:

Salto por encima
Del fuego de San Juan.
Pra que non me morda
Nin cobra nin can.

Y el saltar sin tocar a la llama de la esperanza de casarse en el año, pero la que toco a la llama cree que ya no podrá casarse a corto plazo.

6- La vispera de San Juan, en todos los lugares de Galicia encienden hogueras por encima de las cuales saltan los muchachos.
En algunos puntos, las hogueras se hacen muy temprano y se mezclan con la leña varias yerbas, que al quemarse producen mucho humo, porque fueron recogidas verdes el día anterior. Todo el ganado que hay en las cuadras del lugar lo sacan a tomar el orballo de San Juan (significa: «rocio de la noche») y lo hacen pasar por cerca de las hogueras, para que vaya respirando aquel denso humo que producen, al cual atribuyen la propiedad de curar la ganado del muermo y de otras enfermedades.

Fuente consultada:  Jesús Rodriuez Lopez – «Supersticiones de Galicia y preocupaciones vulgares» – 2da Edicion, 1910 – Madrid, pag. 134 a 136.

Escrito por Brinda Mair · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas, Cristianismo, Santoral · Etiquetas: noche de San Juan, San Juan Bautista, virtudes

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