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Boa Grazia

¿Vela para ritual o cirio consagrado? Consagra tus velas ¡Hágase la luz!

¿Vela o cirio consagrado? ¡Hágase la luz!El cirio consagrado es una vela dedicada a la Divinidad que ha sido consagrada mediante un ritual religioso. Es un llamado a la Divinidad. Al prenderla se recrea el momento en que Dios creó el Universo diciendo ¡Hágase la Luz! 

En qué se diferencia una vela de un cirio.

La vela para ritual a consagrar puede ser una vela blanca de parafina o de cera. La consagración la realiza el propio creyente con el objetivo de elevar la vibración del instrumento. Se recomienda no usar velas de cebo de baja calidad porque su baja vibración no favorece este proceso.

Usualmente, se suele diferenciar a un cirio de una vela para ritual, en que el primero es un poco más largo y grueso, generalmente de color amarillo. Suele ser fabricado con cera de abejas. Con frecuencia se los fabrica en templos por monjas o monjes y se los consagra en ceremonias religiosas. Los hay de distintos tamaños y los caracteriza su color y la finalidad ritual a la que estarán dedicados. No es obligatorio que tengan estampas alusivas.

Como consagrar vela para ritual

Para elevar la vibración de velas para ritual que no vienen consagradas, debes ungir la vela con un óleo especial que tengas, o bien, te puedes preparar un óleo para técnicas.  Una vez que lo tienes en tu poder, enciende un poco de incienso en la habitación donde realizarás el pequeño ritual con la intención de purificar el ambiente. Luego toma entre tus manos bien limpias, una de las velas a consagrar. Te colocas tu óleo en la palma de tu mano dominante, y rezas un Padrenuestro mientras pasas el óleo a lo largo de la vela, desde el pabilo a la base. Repite esta operación siete veces.

Sobre el uso del Cirio consagrado o vela para ritual

El Cirio se enciende con fósforos. Nunca con encendedor porque tiene una función simbólica que es el “Hágase la Luz”. Y se apaga con un apagacirios que puede ser una campanilla a la cual se le quitó el péndulo. También puede apagarse con una tapita que cumpla la misma función.

No debe soplarse nunca porque el cirio consagrado o la vela para ritual encendidos representan al soplo divino, la Luz de Dios, mientras que el aliento, representa el soplo humano. Tanto el cirio como la vela, no deben pegarse al portavela o al plato que le servirá de base. Debe utilizarse para ello una vela común de corte de luz, de cebo. La parafina no se pega al plato, pero aunque se pegara, el cirio solo debe ser utilizado en forma ritual.

Recuerda que en Semana Santa, en el Sábado de Gloria, se bendicen tus velas para rituales que llevarás a cabo durante el año litúrgico que comienza. Si te es posible y te vibra, participa ese día de la ceremonia y eleva la vibración de tus oraciones.

Un abrazo de luz
Brinda Mair

Escrito por Boa Grazia · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas · Etiquetas: vela ritual

Bioarmonía de espacios: Acondiciona la energía de un lugar para canalizar luz

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Escrito por Boa Grazia · Categorías: Ascensión planetaria, Blog · Etiquetas: bioarmonía de espacios, feng shui

Pide un ángel del Señor para ser liberado

Pide un ángel   del Señor para ser liberadoPide un ángel del Señor para ser liberado. El Dios Padre de todos los Cielos realizara en ti la Liberación Milagrosa este 31 de Diciembre.
¿Qué es la Liberación milagrosa?
Es un pasaje biblico que se encuentra en el libro de Hechos de los Apóstoles 2 y describe la Liberación milagrosa de Pedro por la intervención de un ángel del Señor, cuando estaba próximo a ser ejecutado.

Todos somos prisioneros en alguna forma, sin ir mas lejos, somos un espiritu atrapado en la materia.  Nuestras creencias nos mantienen prisiones de circunstancias de la vida y hoy ha llegado un momento de liberacion.

Pidamos por Fe ser liberados. Para ello una vez que pasa Navidad y durante la ultima semana del año, debemos leer diariamente en la Biblia Hechos de los Apóstoles 2, agregando a esa lectura este pedido:

“Señor Padre de todos los Cielos,
Se mi Refugio, mi Señor, mi Roca,
protegeme y guiame en todos los tiempos
ayudandome a encontrar la paz y la armonia en medio de mis tempestades internas.
Te pido que me des en ellas,
claridad de pensamiento, visión amplia, voluntad de accion
y precisión en sincronía con el Cosmos
desde el momento previo en que la tormenta arrecie
hasta el momento final en que la tormenta amaine.

Señor, Mi Maestro, mi Amado Jesús, Amo de las tormentas,
ayúdame a acallar en mi, mis tormentas internas.
Siembra en el agua clara de mis emociones en armonia,
mi intención esperanzada de poder servirte de la forma que Tu elijas.
Navega conmigo en mi barca dispuesto a ordenar a la tempestad cesar si asi fuera necesario…
sosteniendome en Tu Amor para que en la prueba no sosobre,
el mismo Amor que de Ti irradia hacia todas las criaturas.
Amén, Amén, Amén, Amén.”

Que el Espíritu nos guíe Siempre
Feliz Navidad
Con Amor Incondicional
Brinda Mair

Escrito por Boa Grazia · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas · Etiquetas: ángeles propiamente dichos, práctica espiritual

La casa de la Virgen María en Efeso – Turquía

casa de la Virgen María, peregrinación mariana

La casa de la Virgen María en Éfeso, Turquía, es un santuario venerado por cristianos y musulmanes y destino clave de peregrinación mariana.
Durante siglos, los fieles la han reconocido como el sitio donde la Virgen vivió sus últimos días y falleció, acontecimiento que en la Iglesia cristiana ortodoxa se conoce como la «Dormición de María«.

Después de la crucifixión, la Virgen María abandonó Jerusalén acompañada por el apóstol Juan, a quien Jesús le encomendó el cuidado de su Madre. En el año 37 d.C., Juan llevó a María a Éfeso, donde vivió hasta el final de su vida en una modesta casa de piedra ubicada en Bulbul Dagi, a 8 km de Selçuk y 25 km del puerto de Kusadasi.

El descubrimiento de la casa en el siglo XIX se debió a las detalladas visiones de Anne-Catherine Emmerick, la gran estigmatizada de Dülmen. En 1880, sus descripciones inspiraron al abad francés Gouyet a viajar a Éfeso, donde comprobó la exactitud de sus revelaciones. Encontró una ruina conocida por los lugareños como “Panaya Kapoulou”, la “puerta de la Virgen”, un nombre que preservaba la memoria viva de María entre los habitantes de la región.

Las excavaciones confirmaron la antigüedad de los cimientos, y en 1892, Mons. Timoni, arzobispo de Esmirna, autenticó el hallazgo. Desde entonces, la Casa de la Virgen María es un lugar de peregrinación mariana. Es un santuario mariano venerado por cristianos y musulmanes, que cada año recibe más de 300.000 peregrinos, especialmente durante la festividad del 15 de agosto, día de la Asunción.

Descripción del lugar según Anne-Catherine Emmerick
“Su casa estaba ubicada a tres leguas y media de distancia, en un monte que se veía a la izquierda al venir de Jerusalén y que descendía suavemente hacia la ciudad. Cuando uno llega desde el sur, Éfeso parece concentrarse al pie de la montaña, pero a medida que avanzamos, lo vemos desplegarse por todas partes. Al mediodía, se distinguen callejones bordeados de árboles magníficos y senderos estrechos cubiertos de vegetación. La cumbre ofrece una llanura fértil de media legua donde se estableció la Santísima Virgen. (…) Antes de llevarla a Éfeso, Juan mandó construir para ella esta casa, única de piedra, rodeada de pequeñas viviendas de familias cristianas. Detrás, la montaña se eleva en rocas desde donde se ve el pueblo, el mar y sus islas. (…) La casa de María era cuadrada, con la parte trasera redondeada; las ventanas estaban en lo alto y el techo era plano. Estaba dividida en dos secciones por un hogar central…”
(Anne-Catherine Emmerick, *Visions*, Tequi, sf, pp. 486-487)

Escucha nuestro podcast: Canalización en la casa de la Virgen María en Éfeso, Turquía
Duración: 9 min 25 seg

#PodcastBrindaMair #aCasadeMaríaEnEfeso

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Escrito por Boa Grazia · Categorías: Advocaciones marianas, Blog, Ciencias Sagradas, Cristianismo, Podcast Brinda Mair · Etiquetas: casa de la Virgen, santuario mariano, Virgen María

Virtudes de la noche de San Juan

Virtudes de la noche de San JuanLa tradición habla de las virtudes de la noche de San Juan surgidas de la imaginación popular, recurre a la magia para curar los males del cuerpo y del alma.

Hay una época en el año en que salen los encantos y las hadas que segun la tradición vivian en las fuentes, brotan en la imaginación popular y se mezclan con virgenes, doncellas, damas y lavandeiras, encontrandolos en la orilla de las fuentes o en la superficie del agua. Esos grandes acontecimientos ocurren a medianoche y al romper el alba en la mañanita de San Juan dando origen a estas creencias:

1- Quien a las doce en punto de la noche -sin temor a los seres espirituales que salen- se lave las manos en la fuente, curara sus padecimientos.

La niña que madrugue a recoger la flor de agua al romper el dia, lleva en ella un tesoro de virtudes medicinales.

También se considera eficaz contra el bocio beber después de la doce de la noche de San Juan, agua de nueve fuentes.

2- La vispera de San Juan la familias gallegas dejan al sereno una vasija con agua en la que sumergen una porción de flores, rosas y yerbas aromaticas. A la mañana siguiente se lavan todos en aquella agua en medio de gran alegría sobretodo de los niños que esperan estas fiestas con gran ansiedad y las reciben con extremado regocijo. Dicha agua tiene virtudes especiales para las erupciones cutaneas y enfermedades de la vista.

3- Las muchachas adolescentes tienen también a buen cuidado de poner al sereno en la vispera de San Juan, a las doce en punto de la noche, un vaso con agua en el cual dejan caer la clara y la yema de un huevo.
A la mañana siguiente observan con gran interés y atención la forma que ha tomado el contenido, porque se formara una imagen que mostrara la herramienta de trabajo o el oficio de su futuro esposo. Asi, si se parece un barco, su novio será marino. Si adquiere la forma de un martillo, será carpintero, etc.

4- En los puertos de mar creen que los que se bañen a las doce en punto de la noche de San Juan y reciban nueve golpes de ola, curan de sus padecimientos o se preservan de enfermar.

5- En Silleda, la vispera de San Juan hacen como en toda Galicia, una fogata. Pero allí saltan las niñas ya casaderas por encima de la llama diciendo:

Salto por encima
Del fuego de San Juan.
Pra que non me morda
Nin cobra nin can.

Y el saltar sin tocar a la llama de la esperanza de casarse en el año, pero la que toco a la llama cree que ya no podrá casarse a corto plazo.

6- La vispera de San Juan, en todos los lugares de Galicia encienden hogueras por encima de las cuales saltan los muchachos.
En algunos puntos, las hogueras se hacen muy temprano y se mezclan con la leña varias yerbas, que al quemarse producen mucho humo, porque fueron recogidas verdes el día anterior. Todo el ganado que hay en las cuadras del lugar lo sacan a tomar el orballo de San Juan (significa: «rocio de la noche») y lo hacen pasar por cerca de las hogueras, para que vaya respirando aquel denso humo que producen, al cual atribuyen la propiedad de curar la ganado del muermo y de otras enfermedades.

Fuente consultada:  Jesús Rodriuez Lopez – «Supersticiones de Galicia y preocupaciones vulgares» – 2da Edicion, 1910 – Madrid, pag. 134 a 136.

Escrito por Boa Grazia · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas, Cristianismo, Santoral · Etiquetas: noche de San Juan, San Juan Bautista, virtudes

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