El tercer mensaje de la Virgen de Fátima —traducido del portugués J.M.J.— fue examinado en distintos momentos por la Iglesia católica, decidiéndose no hacerlo público.
Tercera parte del secreto revelado el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria, Fátima.
“Escribo en obediencia a Ti, Dios mío, que lo ordenaste por medio de su Excelencia Reverendísima, el Señor Obispo de Leiria y de la Santísima Madre tuya y mía.
“Después de las dos partes que ya he expuesto, vimos al lado izquierdo de Nuestra Señora y, un poco más arriba, a un ángel con una espada de fuego en la mano izquierda. Centelleando, emitía llamas que parecían encender el mundo; pero se apagaban al contacto con el brillo que Nuestra Señora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia él.
El ángel, señalando la tierra con la mano derecha, dijo con voz fuerte: “¡Penitencia, penitencia, penitencia!” Y vimos en una inmensa luz que es Dios —algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan delante de él— a un obispo vestido de blanco.
Tuvimos el presentimiento de que era el Santo Padre. Varios otros obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subían una montaña empinada, en cuya cumbre había una gran cruz de troncos toscos como si fueran de alcornoque con la cáscara. El Santo Padre, antes de llegar allá, atravesó una gran ciudad, la mitad en ruinas. Medio tembloroso, con pasos vacilantes, apesadumbrado de dolor y pena, rezaba por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino. Llegado a la cima del monte, postrado de rodillas al pie de la gran cruz, fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon balas y flechas; y del mismo modo murieron uno tras otro los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones.
Bajo los dos brazos de la cruz había dos ángeles, cada uno con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios.
Tuy-3-1-1944
Comentarios al contenido del Tercer Secreto de Fátima
¿Qué dice la tercera parte del mensaje de Fátima, el llamado tercer secreto? Madre Lucy reveló el primer renglón. “En Portugal los dogmas de la fe siempre serán preservados…”. Sabemos que el papa Pablo VI leyó el tercer mensaje al entrar en su pontificado, y lo tomó muy en serio. En 1967 el cardenal Ottaviani dijo al público: “El secreto se dirigió al Padre Santo.” Juan Pablo II leyó el mensaje y se convirtió en un discípulo ferviente de Fátima. En 1980, hablando a un grupo católico en Alemania, comentó acerca del recado. Dijo: “Tenemos que prepararnos a sufrir pruebas en el futuro no tan lejano…”. En 1985, el cardenal Ratzinger afirmó: “Publicar el tercer secreto significaría exponer la Iglesia al peligro de sensacionalismo. También implicaría la explotación de su contenido”.
Al examinar la evidencia disponible, no cabe duda de que el núcleo del secreto señala que, en la última tercera parte del siglo XX, los líderes más elevados de la Iglesia caerían bajo influencia satánica. Se equivocarían en su enseñanza. El mensaje predice una herejía mundial en la Iglesia. Tal vez menciona la aceptación del aborto. También la aprobación eclesiástica de los homosexuales. Y la negación de la divina presencia en la Eucaristía. El castigo que nos espera, si hacemos caso omiso del aviso, quizás está estipulado también.
Juan XXIII abrió el tercer mensaje de Fátima, mandado a leerse y publicarse en 1960. Según fuentes en el Vaticano, este dijo que no tocaba a su pontificado y prefería dejar la cuestión de su revelación a sus sucesores. Ha debido tener comprensión de su longevidad, ya que murió en 1963. Pablo VI, combatiendo lo que consideraba herejía, lamentó: “El humo de Satanás ha entrado a la iglesia.”
Humanae Vitae de Pablo VI y Veritatis Splendor de Juan Pablo II opusieron la teología dominante desde el Concilio Vaticano II. Procuraron volver a la doctrina de Pío XII. La opinión contraria de la iglesia en general, tanto obispos como laicos, ampliamente justifica un desacuerdo. Pero el tercer secreto aconsejaría cautela y reserva. Probablemente los papas modernos se excedieron al proclamar el dogma tradicional. Pero este no es el tipo de error que preocupaba a Nuestra Señora. La postura moral en el reciente catecismo es igual a la posición de 1950 y de épocas anteriores. Esa postura no es objeto de la ansiedad del secreto. Los dos prelatos adoptaron una posición conservadora por causa de Fátima. El cielo no habría enviado un mensaje si previera que sería origen del mal.
La Iglesia puede publicar el tercer secreto si primero lo revela a la sociedad católica. Debe explicar que se trata de una profecía condicional. Esa profecía se evitó al menos parcialmente porque los sumos oficiales prestaron atención. El papa actual llama a una fidelidad ciega y sin reflexión a su enseñanza, y ese llamado constituye un fracaso. A pesar del riesgo, es tiempo para que el resto de la iglesia y creyentes extranjeros examinen el mensaje de la Virgen y atiendan.
Brinda Mair
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