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Archives for junio 2021

Manos a la masa: Pan ritual para compartir

Manos a la masa: Pan ritual para compartirEl pan ritual para compartir representa el dar de comer de uno mismo. El pan elaborado ritualmente incorpora a los ingredientes las energías “amasadas” del propio ego. Al dejarlo levar, maceramos nuestras emociones y decantamos los pensamientos que rondan nuestra cabeza. Al compartir el pan con otros, los hacemos partícipes de nuestros logros y de lo que hemos aprendido.

Prepárense para el día 8 de diciembre para elaborar ritualmente pan y ofrecerlo a quienes lleguen a ustedes, en este día, a su entorno, en su comunidad. ¿Para qué? Para que en el Espejo de ese pan, la levadura de Dios que espera fermentar en cada uno, multiplicando panes, pueda dar lo mejor de sí misma al mundo, en el símbolo de compartir pan. Una verdadera común-unión.

Aquí les transcribo la receta del pan que se encuentra en el libro “Medjugorje, el triunfo del corazón” de Sor Emmanuel, y es una de las recetas que se utilizan los días de ayuno, sugeridos por la Reina de la Paz, que aparece allí desde hace años.

Para quienes sientan ganas de poner “manos en la masa”

Para 1 kg de harina blanca, agregar en el siguiente orden:
3/4 litro de agua tibia (37?°C)
1 cucharada de azúcar
1 cucharada de levadura liofilizada (o 50 g de levadura de panadero)

Mezclar bien y agregar:
4 cucharadas soperas de aceite o 150 gramos de manteca derretida
1 cucharada sopera de sal
500 gramos de avena arrollada o harina de otros cereales

Amasar bien con movimientos envolventes, sobando la masa para que se airee. Se puede agregar un poco más de harina en caso de que la masa esté demasiado líquida.
Dejar descansar la masa durante dos horas como mínimo en lugar cálido con temperatura constante, cubierta con un repasador.
Colocar la masa en moldes aceitados (4 cm de alto como máximo) y que descanse 30 min más.
Cocinar en horno caliente.

Mientras amasan no piensen en ningún problema. Recen la oración que les salga del corazón y bendigan… todo el tiempo VIBRANDO en esa bendición. La música y la canalización de Bendición para los amigos puede servirles, o la que gusten.

¿Cómo volver un hecho común en ofrenda ritual?

No es precisamente encendiendo un cirio, incienso y rezando. Lo importante es descubrir la alquimia pura de este proceso. ¿En qué consiste? Pues en tener revelación de que la vida simple, la que aparentemente carece de sentido a los ojos del mundo moderno, es una devoción constante a Dios. En ese preciso momento, uno tiene revelación del proceso alquímico que ocurre en su interior. Ello resignifica la vida.

Cada ingrediente de mi ofrenda es parte de un proceso interior

La harina son mis egos que se manifiestan en mis polaridades internas. A medida que amaso, la lucha interna desaparece.

El azúcar es el amor de la Tierra. Sin ella, la levadura retrasa su fermentación y no puede expresar todo su potencial.

El agua representa a nuestras emociones y la sal, el karma, que si es mucha, mata a la levadura, pues la quema, y si es poca, el pan no tiene gusto, es soso. La justa medida será lo que permitirá que la levadura leve, que el amor de Dios crezca y se expanda multiplicando aquello que ofrendamos. Y tal vez nos ocurra como a San Diego, que en su afán de dar de comer a los pobres, de lo muy poco que tenía, los querubines cocinaban con él, ayudándole a multiplicarlo.

La elaboración del pan, reflejo de nuestro pan interno, nos enseña la justa medida: el equilibrio entre los ingredientes que somos nosotros mismos. Con el fruto de esa elaboración, que representa también nuestro proceso interno, debemos dar de comer al mundo.

Que el Espíritu nos guíe Siempre
Un abrazo de luz
Brinda Mair

Escrito por Brinda Mair · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas · Etiquetas: pan ritual

Virtudes de la noche de San Juan

Virtudes de la noche de San JuanLa tradición habla de las virtudes de la noche de San Juan surgidas de la imaginación popular, recurre a la magia para curar los males del cuerpo y del alma.

Hay una época en el año en que salen los encantos y las hadas que segun la tradición vivian en las fuentes, brotan en la imaginación popular y se mezclan con virgenes, doncellas, damas y lavandeiras, encontrandolos en la orilla de las fuentes o en la superficie del agua. Esos grandes acontecimientos ocurren a medianoche y al romper el alba en la mañanita de San Juan dando origen a estas creencias:

1- Quien a las doce en punto de la noche -sin temor a los seres espirituales que salen- se lave las manos en la fuente, curara sus padecimientos.

La niña que madrugue a recoger la flor de agua al romper el dia, lleva en ella un tesoro de virtudes medicinales.

También se considera eficaz contra el bocio beber después de la doce de la noche de San Juan, agua de nueve fuentes.

2- La vispera de San Juan la familias gallegas dejan al sereno una vasija con agua en la que sumergen una porción de flores, rosas y yerbas aromaticas. A la mañana siguiente se lavan todos en aquella agua en medio de gran alegría sobretodo de los niños que esperan estas fiestas con gran ansiedad y las reciben con extremado regocijo. Dicha agua tiene virtudes especiales para las erupciones cutaneas y enfermedades de la vista.

3- Las muchachas adolescentes tienen también a buen cuidado de poner al sereno en la vispera de San Juan, a las doce en punto de la noche, un vaso con agua en el cual dejan caer la clara y la yema de un huevo.
A la mañana siguiente observan con gran interés y atención la forma que ha tomado el contenido, porque se formara una imagen que mostrara la herramienta de trabajo o el oficio de su futuro esposo. Asi, si se parece un barco, su novio será marino. Si adquiere la forma de un martillo, será carpintero, etc.

4- En los puertos de mar creen que los que se bañen a las doce en punto de la noche de San Juan y reciban nueve golpes de ola, curan de sus padecimientos o se preservan de enfermar.

5- En Silleda, la vispera de San Juan hacen como en toda Galicia, una fogata. Pero allí saltan las niñas ya casaderas por encima de la llama diciendo:

Salto por encima
Del fuego de San Juan.
Pra que non me morda
Nin cobra nin can.

Y el saltar sin tocar a la llama de la esperanza de casarse en el año, pero la que toco a la llama cree que ya no podrá casarse a corto plazo.

6- La vispera de San Juan, en todos los lugares de Galicia encienden hogueras por encima de las cuales saltan los muchachos.
En algunos puntos, las hogueras se hacen muy temprano y se mezclan con la leña varias yerbas, que al quemarse producen mucho humo, porque fueron recogidas verdes el día anterior. Todo el ganado que hay en las cuadras del lugar lo sacan a tomar el orballo de San Juan (significa: «rocio de la noche») y lo hacen pasar por cerca de las hogueras, para que vaya respirando aquel denso humo que producen, al cual atribuyen la propiedad de curar la ganado del muermo y de otras enfermedades.

Fuente consultada:  Jesús Rodriuez Lopez – «Supersticiones de Galicia y preocupaciones vulgares» – 2da Edicion, 1910 – Madrid, pag. 134 a 136.

Escrito por Brinda Mair · Categorías: Blog, Ciencias Sagradas, Cristianismo, Santoral · Etiquetas: noche de San Juan, San Juan Bautista, virtudes

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